EL TONDERO Y LA NECESIDAD DE PRESERVARLO

POR JOSE LUIS CARLIN RUIZ

Tondero, hermosa joya nacida hace más de tres siglos en estas tierras de labriegos sol y espigas, tondero que se bailó a golpe de lapa, de arpa, y ahora con guitarra y cajón, tondero que nace del alma, humano, amor hecho baile, tondero que nace en la hacienda, en aquellas noches  desde el momento cuando asomaba la luna por el Maray, coronando luego el cerro de la iguana,  hasta iluminar el Pilán, dando la bienvenida al astro rey.

Joya, reliquia, tesoro, que vive bajo la custodia de los morropanos, quienes tenemos la responsabilidad de preservarlo, de mantenerlo vivo, de impedir que sea transformado en una prenda de poco valor.

Tondero se ha bailado en Morropón siempre, en la hacienda, en el socavón, en la plaza, en la fiesta en la jarana,, un largo recorrido que lo llevó a los escenarios y pistas de baile en concursos y festivales, justo aquí, es donde mostró su lado vulnerable, aquel tondero puro y hermoso que habla de amor, se vio influenciado por la academia, muchos no lo quieren reconocer, pero basta revisar archivos de videos para darse cuenta que en un punto del tiempo inició un peligroso camino que lo puede llevar a la extinción, por suerte y en honor a quienes lo bailaron allá por 1705 o 1708 y a aquellos primeros campeones de los ’70, todavía hay muchos bailarines que con respeto y si temor a “no estar a la moda” bailan “tondero”, los demás parecen estar obnubilados por el deseo de obtener un título en algún concurso de Piura, Lima, Trujillo o cualquier parte del país.

En marzo de este año se conformó el Comité de Promoción y Difusión del tondero, integrado por bailarines (todos ellos campeones), y personas dedicadas a la difusión, investigación y promoción cultural, en todos ellos existe la preocupación de preservar nuestro baile, partiendo de la pregunta ¿Estamos bailando tondero?.

Ésta preocupación, no es nueva, ni tampoco son nuevas las observaciones que está haciendo el comité en cuanto a los innecesarios cambios hechos al baile; pero, la preocupación crece cuando sabemos que los bailarines noveles, creen que debe bailarse así, y es que, se está enseñando a bailar,  sin antes hacer conocer el origen y verdadero significado del baile por lo que muchos pasos y figuras no encajan en ese significado.

En una conversación en la casa de la cultura allá por el 2003, le escuche decir a  Pedro Alvarado mientras hacía gestos con sus manos: “salgan a bailar y no hagan cojudeces, ahora han agarrao que hacen la balanza, que el pañuelo así, que acá, eso no se hace, el tondero es un mensaje de amor de las parejas…”

En los años ’90, durante un simposio, Maqui Ruiz, alcalde en ese entonces pidió “hacer esfuerzos conjuntos para impedir que esta práctica espontánea sea influenciada por elementos externos que la puedan distorsionar”

Alicia Maguiña en 1992, durante una entrevista manifestó que en el tondero cada uno tiene su propia personalidad y es lo que debe conservarse, pero, “conservando las características básicas y los pasos del baile”. Además muy enérgica aseveró “Se está perdiendo lo genuino de tondero por culpa de las academias… En los concursos, las parejas quieren llamar la atención haciendo cosas extrañas. Ostentan una coquetería exagerada. También he visto que las parejas bailan encorvadas, como paralelo al suelo. En Morropón la mujer baila erguida. Tampoco hay que dar saltos acrobáticos, ni hacer payasadas, porque el tondero es digno.

En 1991, Esteba Puig escribió “En Morropón si se sabe bailar tondero. No estos sucedáneos  que llaman tondero y que a veces, por la TV o en otras localidades donde se confunde con una marinera pasada por agua o se intenta dar gato por liebre al pensar que el tondero esta en realizar nerviosos taconeos como queriendo imitar el picoteo del gallo con el espolón o los revoleteos y aspavientos del celoso “gunso” de nuestros campos persiguiendo a la asustadiza pava montubia… tampoco remedar el correteo trotón de chalan norteño, ni rodillazos de toreo cordobés o sacudidas en el piso con el pañuelo como si se le quiera sacar virutas, por último ¡que horror! Meter estas lancetadas con el pañuelo por el cuello, la cintura o brazos de la pareja; la anomalía de colocar el sombrero encima de la mujer por un rato o terminar con un abrazo impetuoso al final…”

Puig agrega: “ella, hierática, elegante, digna, consiente de su feminidad, toma la falda y con la otra mano el pañuelo con el que delicadamente llama la atención realizando acompasados gestos de deferencia y cortesía… ruborosa, sonríe, no esas bobaliconas sonrisas de cara a cara, forzadas, con melindres mañosos o meneos de cabeza haciendo carantoñas y zalamerías… ella sonríe espontáneamente, naturalmente.

Juan Alvarado Chuyes manifestó “nada de brincos locos ni de alardes calisténicos, ni faldas que se agitan con exceso para el lucimiento, ni sofisticadas formalidades académicas…”

Recientemente durante la celebración del día del tondero en Morropón, la Profesora Nelly Parra durante su discurso expresó “El TONDERO debe ser preservado más dicha preservación no se debe circunscribir  a la vestimenta ni a los colores de la misma… lo que busco establecer aquí es la NECESIDAD impostergable que hay para que se establezcan los criterios sobre los cuales se debe sustentar dicha preservación. Muchas veces, en aras de ofrecer un buen espectáculo se hacen presentaciones que despiertan a las tribunas por lo forzado que se ven dichas figuras hechas al son de la música y entonces surge la pregunta ¿Eso es tondero? Creo que no, eso es producto del entusiasmo no solo de las academias que quieren resaltar su trabajo y también de quienes bailan pues están guiados por el ánimo de ganar una presea”.

La preocupación ya no es solo de cultores y difusores, ésta ha llegado al plano legal, y existe ahora la ORDENANZA REGIONAL N° 374-2016/GRP-CR emitida por el Gobierno Regional de Piura, en la cual, en sus DISPOSICIONES COMPLEMENTARIAS FINALES, dice textualmente: Primera.- DISPONER que, a efectos de velar por la pureza, elegancia y espontaneidad de esta expresión tradicional propia de nuestra región, de ningún modo el Tondero deberá estar sujeto a reglas coreográficas ni parámetros técnicos que distorsionen su originalidad como ha ocurrido con otras expresiones folclóricas. Todo pacto en contrario será nulo de pleno derecho. Los cultores, compositores, investigadores, organizaciones culturales y académicas que lo promuevan, deberán velar por el estricto cumplimiento de esta disposición de orden público.

Por tanto, hay suficiente sustento y argumentos para justificar nuestra preocupación, y es nuestra obligación iniciar de una vez por todas, un trabajo en aras de rescatar, promover y preservar el tondero, y este trabajo debe ser compartido con los bailarines, con los que enseñan a bailar, con los organizadores de concursos, y todos aquellos que dedican su tiempo a la promoción de la cultura de nuestra tierra; de lo contrario, solo nos quedará en el recuerdo que una vez en Morropón, nació un baile llamado tondero y que el orgullo, el egoísmo, la necedad y la ambición personal lo extinguieron.